miércoles, 24 de abril de 2013

Sexo y Serpiente



El V.M. SAMAEL AUN WEOR, en su inmortal obra, El Matrimonio Perfecto, nos dice: “Cierto Iniciado, cuyo nombre no menciono, dice textualmente lo siguiente:

«Con el dominio completo de la fuerza de la serpiente se puede lograr cualquier cosa. Uno puede mover montañas o caminar sobre el agua, o volar, o ser enterrado en la Tierra en una cámara sellada de la cual puede emerger en cualquier tiempo determinado». 

«Los viejos Sacerdotes sabían que bajo ciertas condiciones el Aura puede verse; sabían que el KUNDALINI puede despertarse por el sexo». 

«La fuerza del KUNDALINI enroscada abajo, es una fuerza terrible; se parece al resorte de un reloj por la forma en que se enrosca. Como el resorte del reloj que salta de pronto desenrollándose puede hacer daño». (A los que cometen el crimen de derramar el semen). 

«Esta fuerza particular se localiza en la base de la espina dorsal, parte de ella en la actualidad dentro de los órganos generativos. Los orientales reconocen ésto. Ciertos hindúes utilizan el sexo en sus ceremonias religiosas. Ellos usan una forma diferente de manifestación del sexo (la Magia Sexual) y una posición diferente del sexo para lograr resultados específicos, y lo han alcanzado. Los antiguos, siglos y siglos atrás, reverenciaban el sexo. Ellos llegaron al Culto Fálico. En los templos habían ciertas ceremonias que despertaban al KUNDALINI, lo que proporcionaba clarividencia, telepatía y muchos otros poderes esotéricos».

«El sexo, usado con propiedad y en cierta forma en el amor, puede alcanzar algunas vibraciones. Puede causar lo que los orientales llaman la apertura de la Flor de Loto, y abarcar el Mundo de los Espíritus. Puede promover el surgimiento del KUNDALINI y el despertar de ciertos centros. Pero jamás deberá abusar del sexo y del KUNDALINI. Cada uno debe complementar y ayudar al otro. Aquellas religiones que dicen que no debiera haber sexo entre el esposo y la mujer, están trágicamente equivocadas». 

«Estas religiones, que dicen que no se deben tener experiencias sexuales, tratan de sofocar la revolución individual y la revolución de la raza. Veamos un ejemplo: 

En Magnetismo se obtiene un poder magnético colocando las moléculas de la substancia, dirigidas a un punto determinado. Es decir, que normalmente en un pedazo de hierro, todas las moléculas se encuentran en cualquier dirección como una multitud indisciplinada. Pueden juntarse al acaso, pero cuando se aplica una cierta fuerza (en el caso del hierro una fuerza imantada) todas las moléculas miran en una dirección y así se obtiene el poder magnético sin el cual no habría radio o electricidad; sin el cual no tendríamos vías o transportes carriles, o incluso transporte aéreo». 

«Cuando en el ser humano despierta el KUNDALINI, cuando la Serpiente de Fuego comienza a vivir, las moléculas del cuerpo se dirigen todas en una sola dirección, porque cuando la fuerza del KUNDALINI se despierta ha logrado este efecto. Entonces el cuerpo humano comienza a vibrar de salud, se hace poderoso en el conocimiento, puede verlo todo». 

 «Hay varios Métodos (Posiciones Tántricas) de despertar el KUNDALINI por completo. (En el Kama Kalpa están todas esas posiciones sexuales). Pero ésto solo debe hacerlo aquellos verdaderamente capacitados para ello, a causa del inmenso poder y el dominio que este despertar proporciona sobre los demás. 

El KUNDALINI puede despertarse en parte (y totalmente) y puede vivificar por el amor ciertos centros entre un matrimonio. Con el verdadero Éxtasis Intimo las moléculas del cuerpo se dirigen en tal modo que muchas de ellas miran en una sola dirección; por eso esa gente desarrolla gran poder dinámico». 

«Cuando se cambie toda la falsa modestia y todas las falsas enseñanzas sobre el sexo, el hombre llegará una vez más a su verdadero Ser; una vez más podrá el hombre retomar su 
lugar como Viajero Astral». 

“El culto fálico es tan antiguo como el Mundo. El sexo debe ayudar al KUNDALINI y el KUNDALINI debe ayudar al sexo. No se debe abusar del sexo ni del KUNDALINI. Sólo se debe practicar Magia Sexual una vez diaria”: V.M. SAMAEL AUN WEOR. 

«El hombre y la mujer no son simplemente una masa de protoplasma, de carne pegada a un armazón de huesos. El hombre es, o puede ser, algo más que eso. Aquí sobre la tierra somos simples muñecos de nuestro Espíritu. Ese Espíritu que reside temporalmente en lo Astral y que junta experiencia a través de su cuerpo de carne que es el muñeco, el instrumento del Astral». 

«Los Fisiólogos y otros han analizado el cuerpo del hombre, y lo han reducido todo a  una masa de carne y huesos. Pueden discutir sobre éste o aquel hueso, sobre los diferentes órganos, pero éstas son todas cosas materiales. No han descubierto, ni tratado de descubrir las cosas más secretas, las cosas intangibles, las cosas que los indios, los chinos y los tibetanos conocían desde hace siglos y siglos antes de la Cristiandad». 

«La Espina Dorsal es, en verdad, de una estructura importantísima. Contiene la Médula Espinal, sin la cual queda uno paralizado, sin la cual es inútil como ser humano. Pero la Espina Dorsal es más importante que todo eso. Exactamente en el centro del nervio espinal, la Médula Espinal es un conducto que se extiende a otras Dimensiones (Cuarta, Quinta, Sexta Dimensión, etcétera); es un conducto sobre el cual la fuerza conocida como KUNDALINI puede viajar cuando se despierta. En la base de la Espina Dorsal está lo que los orientales llaman la Serpiente de Fuego. Es el asiento de la vida misma». 

«En el Occidente común esa gran fuerza se halla inactiva, adormecida, casi paralizada  por el desuso. En la actualidad es como una serpiente enrollada en su cintura, una serpiente de inmenso poder, pero por diversas razones (es decir, por la fornicación inmunda), no puede escapar de sus confines por ahora. Esta representación mística de una Serpiente se conoce como el KUNDALINI y en los Orientales, que está despierta, la fuerza de la Serpiente puede avanzar por el conducto del Nervio Espinal, pasar en línea recta al cerebro y más allá, mucho más allá, hacia lo Astral. A medida que avanza su potente fuerza activa, cada uno de los Chacras o centros de poder, tales como el ombligo, la garganta, y otros más, cuando estos centros se despiertan, la persona se convierte en vital, poderosa, dominante». 

“El Falismo, el Despertar del Kundalini, la Magia Sexual, no tienen peligro cuando se practica con rectitud y amor. La Magia Sexual sólo debe practicarse entre esposo y esposa.   Quienes abusan y practican con otras mujeres fuera del hogar fracasan inevitablemente”: V.M. SAMAEL AUN WEOR

viernes, 19 de abril de 2013

La Gurú LITELANTES le enseñó al V. M. SAMAEL AUN WEOR a manejar las Fuerzas Harpocratianas


En su obra: “Tratado de Medicina Oculta y Magia Práctica”, el V. M. SAMAEL AUN WEOR, sobre la V. M. LITELANTES, dice textualmente: “La Gurú LITELANTES, conocida en la tierra con el nombre profano de Arnolda de Gómez, me enseñó los estados 
de Jinas”. 

“Esta Dama-Adepto es mi Esposa-sacerdotisa, y mi colaboradora esotérica. Yo había leído mucha literatura ocultista, pero jamás había encontrado datos concretos sobre el “modus operandi” de los Estados de Jinas”. 

“El Venerable Maestro Huiracocha en su novela iniciática (Rosa-Cruz), nos cuenta el interesante caso del comandante Montenero que con su cuerpo físico en estado de Jinas entró al templo de Chapultepec, en México, para recibir Iniciación Cósmica”.  “Don Mario Roso de Luna nos habla también maravillosamente sobre los Estados de Jinas”.

“Empero, ningún escritor espiritualista jamás nos había enseñado la fórmula concreta para poner el cuerpo físico en Estado de Jinas”.

“Aprendí esta fórmula de mi propia Esposasacerdotisa. Ella me la enseñó prácticamente. 

Vienen a mi memoria muchas cosas interesantes de aquella época”. 

“Allá por el año de 1946, mi esposa y yo vivíamos en el pueblo tropical de Girardot (Cundinamarca). Cierto día la Dama-Adepto me dijo: “Esta noche me transportaré con mi cuerpo físico en estado de Jinas a casa de la señora E... Me haré sentir en ella, y allí le dejaré un objeto material”. 

“Algo intrigado le pregunté: ¿Es posible transportarse uno con cuerpo físico a través de los aires, y sin necesidad de avión? La Gurú LITELANTES sonriendo me dijo: “Ya verás”... “Muy temprano fui a visitar a la señora... Y entonces esa señora algo impresionada, me dijo que durante toda la noche había sentido ruidos en su casa, y pasos de una persona extraña. 

“Luego me contó que dentro de su aposento debidamente cerrado con candado, había encontrado ciertos objetos materiales pertenecientes a la señora Arnolda”. 

“Asombrado yo de la cuestión, fui a contarle el caso a la Dama-Adepto, y entonces ésta sonriendo me dijo: “Ya ves que sí se puede viajar con cuerpo físico en Estado de Jinas”. 

“Más tarde me invitó a hacer una excursión con el cuerpo físico por los dominios de esas maravillosas tierras de Jinas, de las cuales habla don Mario Roso de Luna”. 

“Una noche, la más quieta, la más callada... estaba acostado en mi lecho, en perfecto estado de vigilia; de pronto la Dama-Adepto me dijo: “Levántate del lecho, y vamos”...

“La Dama-Adepto había puesto su cuerpo físico en Estado de Jinas, y estaba rodeada de las terribles fuerzas cósmicas del dios Harpócrates”. 

“Me levanté de mi lecho, y lleno de fe, la seguí, caminando con paso firme y decidido. Una voluptuosidad espiritual me embriagaba, y entonces resolví flotar en los aires. Comprendí que me había sumergido dentro del Plano Astral, pero con el cuerpo físico. Entendí, que cuando el cuerpo físico se sumerge dentro del Plano Astral, puede levitar y queda sujeto a las leyes del Plano Astral, pero sin perder sus características fisiológicas”. 

“La Dama-Adepto me hizo volar por encima de grandes precipicios y montañas, para probar mi valor”. 

“Después de una excursión muy interesante realizada por remotas Tierras de Jinas, la Dama-Adepto y yo regresamos a nuestra casa de habitación”. 

“Seguí experimentando por mi cuenta, y descubrí que para transportarse uno con cuerpo físico en Estado de Jinas, sólo se necesita una mínima cantidad de sueño y mucha fe”. 

“Más tarde la Dama-Adepto me explicó algo sobre el Huevo Órfico y los Estados de Jinas”. 
 “El Huevo Órfico figuraba en los misterios Dionisíacos. En Grecia y en la India, el primer ser masculino visible, que reunía en sí mismo los dos sexos, era representado saliendo de un huevo”. 

“El huevo simboliza al mundo. Así pues, la lógica nos invita a pensar que en el huevo existen grandes poderes ocultos”. 

“… La Gurú LITELANTES me explicó la fórmula mágica del huevo. Me dijo la Gurú LITELANTES, que con el huevo podía uno poner el cuerpo físico en estado de  Jinas”.

“Hay que hacer un pequeño agujero al huevo en el extremo puntiagudo, y por entre ese agujero sacar su yema y su clara. El huevo hay que tibiarlo en agua ligeramente, antes de hacerle el agujero. El discípulo deberá pintar ese huevo de color azul”. 

“Se coloca esa corteza cerca a nuestro lecho, y el discípulo se adormecerá imaginándose metido entre el huevo”. 

“La Gurú LITELANTES me demostró prácticamente cómo un cuerpo físico en Estado de Jinas puede asumir distintas formas, y agrandarse y empequeñecerse a voluntad”. 

“Realmente la medicina oficial no conoce el cuerpo físico sino en sus aspectos puramente primarios o elementales. Empero, los científicos ignoran totalmente que el cuerpo físico es plástico y elástico. La Anatomía y Fisiología oficiales se encuentran en estado embrionario todavía”. 

“Las fuerzas que la Gurú LITELANTES me enseñó a manejar, son las Fuerzas Harpocratianas, que bullen y palpitan en todo el universo”... 

“… Esta ciencia maravillosa la aprendí de la Gurú LITELANTES, mi Esposasacerdotisa, que trabaja en los Mundos Superiores como uno de los Cuarenta y dos Jueces del Karma”. 

viernes, 12 de abril de 2013

Encuentro de la V. M. LITELANTES con el V. M. SAMAEL AUN WEOR



Cuando la V. M. LITELANTES (conocida con el nombre profano para ese entonces como Arnolda) se reencontrara con el V. M SAMAEL AUN WEOR (que respondía al nombre de Víctor Manuel Gómez), éste se dedicaba a curar, principalmente por medio de yerbas. 

Relató la Maestra a un grupo de estudiantes gnósticos, que una hermana suya, Josefina —por cierto la rubia, la más bonita, la preferida, aquella con quien la comparaban desventajosamente—, se encontraba enferma, de tal gravedad que los médicos la daban por  desahuciada, arrojaba sangre y tenía unas fiebres intensas que la medicina oficial no lograba controlar. 

Su familia se enteró que había un señor que curaba casos de suma gravedad, por lo que le pidieron a Arnolda que fuera a buscarlo como último remedio, pues según esto su hermana podía morir esa misma noche o a la mañana del siguiente día. 

La joven Arnolda logró encontrar al curandero, quien por cierto parecía un albañil: barbón, avejentado, desaliñado, según comentó la Maestra.  Le pidió entonces que fuera a su casa y le hiciera el favor de curar a su hermana, y él contestó: “Si usted gusta la puedo acompañar a su casa”; a lo que ella replicó: “No, gracias, me puedo ir sola”.

Después de unas horas el curandero llegó a casa de la familia Garro, atendiendo a la enferma con sus curaciones, le dio unas plantas y le dijo a la familia que si bajaba la fiebre antes de las 12 de la noche la joven se curaría, y si no era así no se comprometía a curarla”. 

El hecho es que su hermana se curó... y el curandero quedó prendado de Arnolda, por lo que buscó los medios de acercarse a la familia Garro, con el pretexto de supervisar la convalecencia de su hermana. 

Decía la Maestra que a pesar de su apariencia de “albañil”, el curandero le había caído bien, le había gustado, había algo en él que le atraía... 

Para entonces, al parecer ella tenía dos pretendientes. El primero era un viudo con quien se había puesto de novia porque su hermano Gildardo —que era el difícil, en cambio Octavio era el cordial— le prohibió terminantemente que se pusiera de novia con él (con cualquiera otro menos con él), y por llevarle la contraria estableció relación de noviazgo con el viudo, quien por cierto no le atraía en lo más mínimo, pues no era buen mozo y tenía varios hijos. 

El segundo pretendiente era un joven que vivía precisamente en casa de los Garro, en un cuarto que le rentaban para ayudarse económicamente —pues eran realmente pobres—, con quien se había relacionado igualmente por llevarle la contraria a su hermano, ya que la joven Arnolda era de un carácter firme y no dejaba que la manejaran. 

La Maestra manifestó y fue muy enfática en afirmar, que tales pretendientes o “novios” lo eran sólo de nombre, pues cuando uno de ellos quiso echarle el brazo encima, la joven Arnolda le dijo que mejor lo hiciera con su mamá... replicándole éste que si acaso no eran novios, a lo que ella le dijo que “de nombre”, pues solamente a quien se casara con ella se lo permitiría. De la misma manera fue el trato que tuvo con todos sus “novios”. 

El caso es que el curandero se enamoró profundamente de aquella joven morena, delgada, de carácter duro, de mirada, a la vez severa y delicada —totalmente enigmática, conforme se lo declaró en un poema de aquella época— y con una sonrisa cautivante...

Por tanto, buscó el medio de acercarse a la familia Garro, que aunque estaba agradecida por la curación de su hija, no veía con agrado que pretendiera a Arnolda. Decía la Maestra que cuando preguntó a su Señora Madre, Doña Belinda, qué le parecía el Señor que curaba, ésta la regañó y mandó inmediatamente a la cocina. 

El Señor Gómez, por su parte, se hizo amigo del presunto novio de la joven Arnolda (su vecino y arrendatario), quien le dijo que la joven era una “tigra”, que no se dejaba, a lo cual comentó Don Víctor Manuel que más le interesaba, que era precisamente lo que andaba buscando. 

A final de cuentas “la tigra” les puso un ultimátum: que al pretendiente que se fajara bien los pantalones y en verdad le ofreciera casarse con ella y se lo cumpliera, lo desposaría. 

Quien se animó fue Víctor Manuel Gómez y así se lo hicieron saber a la familia Garro, la que recibió con desagrado la noticia, a lo que la comprometida Arnolda les expresó: que tenía decidido casarse y si no querían darle su bendición, quedaría en sus conciencias que ella se casara sin su autorización, por lo que no les quedó a sus padres otra alternativa que bendecir la unión. Lo mismo razonó la decidida Arnolda ante el cura, quien ya le conocía el carácter, y puesto que ese mismo día se iban del pueblo, no le quedó más remedio que bendecirlos. 

Fue un noviazgo fulminante de 20 días, “donde se decidieron los destinos de la Gnosis del siglo XX y de los siglos venideros”. 

“En efecto, ahí empezó el proceso de corrección y elevación del Bodhisattva del V. M. SAMAEL AUN WEOR, hasta lograr su encarnación interior profunda en Víctor Manuel Gómez Rodríguez”. 

Mencionaba la Maestra que el entonces Víctor Gómez tenía un amigo astrólogo, que además practicaba quiromancia, a quien muy recién casados le presentó, y que el astrólogo, le dijo que Víctor Manuel ya le había contado que se iba a casar con una joven morenita, bajita, de pelo negro, porque así lo había soñado o visto en la noche, y ¡qué sorpresa! ahora tenía el agrado de conocerla, confirmando lo que Víctor Manuel había predicho y que en su momento tuvo la gentileza de confiarle. 

EPÍLOGO: “Yo tengo desde la edad de trece años en este camino, y de vivirla, vivirla de verdad, de lleno, la tuve con Samael, treinta y dos años, y ahora diez años más que llevo, y no sé, esto tiene comienzo pero no tiene fin. Y la gente cree que en un año, o tres, o en seis meses, u ocho meses, ya saben la Gnosis; y esto es muy difícil. En la Gnosis buscan la pareja, y si la encuentran dicen que es muy fácil llevar a cabo la práctica de subir la fuerza 
creadora. Eso no es tan fácil, es muy difícil...”: V. M. LITELANTES.

domingo, 7 de abril de 2013

SACRIFICAR EL DOLOR PARA DESPERTAR LA CONCIENCIA POR: SAMAEL AUN WEOR


Voy a decirles a ustedes una gran verdad: el dolor, ciertamente, se sacrifica auto­ explorándolo y haciéndole la disección.

¿Qué hacer para sacrificar un dolor? ¿Cómo renunciar al dolor que nos ha producido un sufrimiento? Hay una forma de hacerlo. ¿Cuál? La Auto-reflexión Evidente del Ser: La Auto-exploración de si mismo.

Cuando uno llega a la conclusión que son los "Yoes" los nos provocan todos los sufrimientos (como perder un dinero, ser despedido del trabajo, ser humillado, ser traicionado por un amigo o por el cónyuge, etc., etc.), entonces se concentra uno en la Divina Madre Kundalini y Ella desintegrará esos "Yoes". Cuando se ha desintegrado el "Yo", el sufrimiento termina. Al terminar queda la Conciencia libre; entonces, mediante el sacrificio del dolor, aumenta la Conciencia, se adquiere la fortaleza.

Habiendo llegado a la conclusión que son los "Yoes" los que nos están ocasionando el dolor o el sufrimiento, debemos trabajar para desintegrarlos y el dolor desaparecerá, quedará eliminado. ¿Por qué? Porque se ha sacrificado, y eso trae un aumento de la Conciencia, pues aquellas energías que estaban involucradas en el dolor, quedan liberadas. Esto trae no solamente la paz del corazón tranquilo, sino que además trae un aumento de la Conciencia; eso se llama "sacrificar el dolor".

Pero la gente es capaz de todo, menos de sacrificar sus dolores, y resulta que los máximos dolores son los que brindan a uno las mejores oportunidades para el despertar de la Conciencia.

La gente es capaz de sacrificarlo todo, menos el dolor: quieren mucho sus propios sufrimientos, los idolatran; he ahí el error.

Aprender a sacrificar uno sus mismos dolores, es lo interesante para despertar Conciencia. Claro, no es cosa fácil, el Trabajo sobre sí es duro y va contra uno mismo; es algo muy duro, no es muy dulce, pero sí vale la pena ir uno contra sí mismo, por los resultados que se van a obtener al despertar.

¿Qué es un Maestro de la Fraternidad Universal Blanca? Sólo se alcanza semejante estatura mediante sucesivos despertares de la Conciencia, y no se puede llegar a los sucesivos despertares de la Conciencia, sin aprender a sacrificar los propios sufrimientos. Porque, en realidad de verdad, cada vez que uno sacrifica un sufrimiento, se adquiere más fortaleza psicológica.

Sacrificar el dolor: esa es la clave más extraordinaria que hay, para ir logrando el despertar de la Conciencia. Esos sucesivos despertares, a su vez van, dijéramos, acrecentando o intensificando el desarrollo de la Razón Objetiva, que pertenece a la Mente Interior profunda.

Hay que ir despertando la Conciencia, y conforme uno va despertando la Conciencia, va pagando Karma y lo va pagando, si uno, por ejemplo, se hace consciente del dolor que le produjo un negocio mal hecho. Supongamos, por ejemplo, que descubre que el "Yo" del egoísmo estaba allí activo; entonces lo desintegra y paga Karma; o si descubre que el "Yo" de la ambición estaba allí activo, paga Karma al desintegrarlo. Obviamente, si las gentes aprovecharan hasta el más ínfimo suceso de su vida para sacrificar el dolor, a la hora de la muerte desencarnarían con la Conciencia lúcida, despierta y completamente libres de Karma.

Ahora, en la práctica hemos podido evidenciar que realmente los demás no son los que nos producen a nosotros los dolores, los sufrimientos. Los sufrimientos los provocamos nosotros mismos. Por ejemplo, supongamos que a uno de ustedes un ladrón le roba su cartera. Al saberlo exclamarán: "¡Me acaban de robar, he perdido mi dinero!" Luego viene la angustia: "¡Quedé sin dinero! ¿Y ahora qué voy a hacer?" Pero vamos a ver: ¿el ladrón nos produjo el dolor o quién? Ustedes dirían que el ladrón, pero si se auto-exploran, descubrirán que dentro de ustedes está el "Yo" del apego al dinero, o del apego a la cartera y detrás puede estar también el "Yo" del temor que exclama; " ¿Y ahora qué haré sin dinero?" De manera que allí están el "Yo" del apego y el "Yo" del temor; esos "Yoes" producen angustia. Pero si uno a través de la meditación comprende que el dinero es pasajero, que las cosas materiales son vanas e ilusorias; si se hace consciente de esa verdad, si esa verdad no queda simplemente en el intelecto, sino que pasa a la Conciencia; si llega uno a comprender que estaba apegado a su cartera y a su dinero, si llega uno a comprender que tiene temor de verse sin dinero frente a los problemas de la vida, entonces se propone, naturalmente, acabar con esos dos "Yoes": el del temor y el del apego.

Cuando uno dice: "Voy a sacrificar el dolor, porque éste es vano e ilusorio", y le hace la disección a ese dolor y llega a comprender que en realidad es vano e ilusorio (porque una cartera o el dinero son puras sandeces); termina entonces desintegrando el "Yo" del apego al dinero y el "Yo" del temor. En esa forma se sacrifica el dolor y éste desaparece. Al llegar a estas alturas, viene a darse cuenta quién era en verdad el que le estaba provocando el dolor, que no fue el ladrón el que le estaba produciendo el dolor, sino el "Yo" del apego a las cosas materiales y el "Yo" del temor. Y lo viene a comprobar después que sacrifica el dolor, después de desintegrar los "Yoes" del temor y del apego; entonces comprende que las causas del dolor las lleva uno dentro de sí mismo, no fuera de sí mismo.

Indubitablemente, si uno no sacrifica el dolor, no será feliz jamás.
















lunes, 1 de abril de 2013

Precursores de la Supra-Sexualidad en la edad moderna ( El aumento de hormonas en la Supra-Sexualidad )



Desde tiempos remotos los seres humanos buscaron el secreto de la renovación de la juventud, "La Fuente de la eterna juventud"; pero este objetivo no fue sacado del reino de la especulación, porque los infra-sexuales lo llevaron al campo del ridículo, hasta que aparecieron las primeras indagaciones científicas, primero con el célebre experimento de Brown-Sequard, en su propio organismo, en el siglo XIX; luego el Dr. Voronoff, desarrolló su método de la recuperación de la juventud, por la implantación de glándulas sexuales de simios jóvenes en varones viejos. Mas los resultados de este método sólo fueron temporales y más tarde fueron reemplazados por el método superior del profesor Steinach. Mientras Voronoff trataba de rejuvenecer hombres gastados mediante la introducción de hormonas de una fuente externa, el método de Steinach depende de la reactividad de las propias glándulas del individuo de manera que lleva a resultados permanentes.

El profesor Steinach recomendó que las secreciones sexuales no fueran eyaculadas, porque al no producirse la emisión seminal la sangre se enriquece con la lecitina y demás componentes preciosos del semen. Esto provoca un aumento de las hormonas sexuales y rejuvenece el organismo. En relación con el método de Steinach, el famoso Dr. Arnold Lorand, eminente endocrinólogo, dice: 

"Refiriéndome a los experimentos de Steinach me place mencionar aquí el hecho de que hace más de 1.500 años, el gran médico de los hindúes Dwan Wantario, recomendó en su libro "Susharut", escrito en sánscrito, la retención del semen durante la cópula, Como manera de aumentar la fuerza del cuerpo y de la mente; realmente tal recomendación es popular entre los hindúes, lo que además es para ellos su precepto religioso".

La antigua cultura Indostán practicaba la unión sexual sin emisión del semen, con fines espirituales y conocedores que las secreciones internas de las glándulas sexuales Son absorbidas por el organismo, el que sería beneficiado poderosamente con los jugos de estas secreciones. Por lo tanto miles de años antes de Claude Bernad y Brown-Sequard, los hindúes apreciaron la grande importancia de las­ secreciones internas de las glándulas sexuales. 

Los antiguos filósofos griegos sostenían ideas semejantes de respeto al valor fisiológico de la retención del semen. 

Pitágoras, por ejemplo, exigía de sus discípulos, entre los que se encontraban los más grandes filósofos, médicos y matemáticos de la antigüedad, llevar una vida supra-sexual; llamó al semen "la flor de la sangre más pura", y advirtió su más cuidadosa perservación.

Platón, que fue supra-sexual, consideró al líquido seminal como venido del tuétano vertebral y manifestó que su pérdida sacaría del cuerpo toda la esencia de la vitalidad nerviosa. 

Aristóteles, quien también fue supra-sexual, declaró el semen, la parte más importante en la alimentación. 

Así como Hipócrates, afirmaba que entre el líquido seminal y el cerebro había cierta relación. 

Epicuro advirtió a todo el mundo la necesidad de preservar el líquido seminal para obtener la más alta perfección en la Tierra.

Galeno sumó los puntos de vista de los médicos y filósofos de la antigüedad cuando escribió: "Con las emisiones seminales perdemos al mismo tiempo la fuerza vital, por eso no sorprende que la eyaculación demasiado frecuente en el coito enerve, porque priva al organismo de sus principales substancias",

Ya en el siglo XVII se notó que había una relación entre las glándulas sexuales y el cuerpo en total. 

Riolan manifestaba que había conexión entre los testículos y el sistema nervioso, y que la fuerza, el valor y el vigor de los nervios se derivaba de estas glándulas, en tanto que los eunucos dejaron de dar señales de virilidad por su ausencia, También Ambroise Paré notó la degeneración en eunucos y animales castrados, Hacia el final del siglo XVII se descubrieron los canales de los testículos. 

En el siglo XVIII, el gran filósofo Haller estableció en sus "Elementos de filosofía", que el semen después de acumularse en las vesículas seminales, es reabsorbido por la sangre y llevado a todo el organismo

Pero en verdad, el estudio experimental moderno de esta cuestión se inició en 1776, cuando Bordeau, médico francés, publico un libro titulado "Análisis médico de la sangre", en el cual él apuntó los efectos de la castración, Estas consideraciones lo llevaron a la conclusión de que las glándulas sexuales proveen al organismo de ciertas substancias químicas las cuales renuevan y restablecen la vida, dándole el necesario tónico vigoroso a todos los miembros, Tal fuente de vitalidad, decía él, falta en los eunucos y en los ancianos. 

A Bordeau pertenece el mérito de haber tratado primero sobre la "secreción interna", demostrando que la influencia de las glándulas sexuales en el cuerpo, es debida a ciertas substancias químicas que ellas elaboran y que luego arrojan en la circulación.

El trabajo de Bordeau fue ridiculizado e ignorado por parte de los médicos franceses conservadores de la tradición; y se le olvidó por más de un siglo, En el año 1849 sus conclusiones fueron experimentalmente comprobadas por Berthold, quien encontró que cuando se transplantaban los testículos de los gallos volvían a ser capones. 

Berthold confirmó que las glándulas sexuales ejercen su influencia en el organismo por medio de ciertos productos químicos que introducen en la sangre, Dijo al respecto: "Estas sustancias son llevadas por la sangre a todo el organismo beneficiando sobre todo al sistema nervioso".